629 英翻中 (329) Having increased intimacy with You this year, dear Lord. 親愛的主! 今年我要與您的更親密。 1/1/2024

629  英翻中  (329)            Having increased intimacy with You this year, dear Lord.                                                                                       親愛的主!  今年我要與您的更親密。                     1/1/2024

親愛的訪友,  Pastor  Chales   Stanly's   sermon   on   "On   Touch"   真摸著編輯者的心.   若您有時間不妨打開該頻道, 肯定也會摸著您的心.  這每日靈修是我在丟年他過世時打開的.    是一位上帝使用的僕人.   

Jan. 1.              Intimacy with God ( Matthew 17:1-9 ; Key verse:  Psalm 15:1).                                                                                                              Lord, who may abide in Your tabernacle?     Who may dwell in Your holy hill?                               1 月 1 日，與上帝親密 (太 17:1-9; 鑰節 : 詩 15:1)                                                                                                      主啊，誰可以住在祢的帳幕裡？誰能住在你的聖山？                                                                                                          

            Matthew 17:1-9 is a dramatic example of how God polls us aside to reveal Himself to us.   The Lord had been with His disciples more than two years, and it was time for three of them rise to a higher spiritual level.  Warren Wiersbe explains.                                                                                                                                                                馬太福音 17:1-9 是戲劇性的顯明神如何將我們放在一邊，向我們啟示祂自己。 主與門徒同在已經兩年多了，現在是他們三個人靈性上升到更高層次的時候了。---- 華倫威斯比的解釋。  

          Peter could not understand why the Son of God would submit to evil men and willingly suffer.  The transfiguration was God's way of teaching Peter that Jesus is glorified when we deny ourselves, take up our cross, and follow Him.                                                                                                                                                                  彼得不明白為什麼上帝的兒子會屈服於惡人, 並甘願受苦。 登山變像是上帝教導彼得用的方法：當我們捨己、背起自己的十字架跟隨耶穌時，祂就得榮耀。

          The world's philosophy is “Save yourself” but the Christian’s philosophy is “Yield yourself to God!” As He stood there in glory, Jesus proved to the three disciples thar surrender always lead to glory.  First the suffering, then the glory; first the cross, then the crown.                                 

          Each of the three diciples would have a need for this important truth. James would be the first of the disciple to die (Act 12 : 1-2).  John would be the last disciple to die, but he would through severe persecution on the Isle of Patmos (Revelation 1:9).  Peter would experience many occasions of suffering and would, in the end, give his life for Christ (John 21: 15-19).                                                                               三個弟子中的每一個都需要這個重要的真理。 雅各是第一個死去的門徒（使徒行傳 12：1-2）。 約翰將是最後一個死去的門徒，但他是在拔摩島上遭受嚴厲迫害而死的（啟 1:9）。 彼得經歷了許多苦難，最終為基督獻出生命（約翰福音 21：15-19）。

            Intimacy, when cultivated, yield an inner strength that is not shaken by trail or tragedy.  As you seek to experience God, seek to know His intimate side, the part of Him that longs to experience your closes.                                                                                                                                                                                                                                                                     培養親密關係後，會產生一種不會因道路或悲劇而動搖的內在力量。 當你尋求體驗上帝時，尋求了解祂親密的一面，即祂渴望體驗你的結束的部分。

          Having increased intimacy with You, dear Lord.  That is my pray today.  My heart and soul cry out for it.                                                                                                                                                                                                                                                                  親愛的主，我要與您更親密。 這是我今天的祈禱。 是我心和靈魂的呼求。

恩師徐世大教授在執教台大土木系水利組高等水文學時, 曾為著作 "實用水文學" 水文名詞的翻譯遇到困難.  學生適時也無法幫助. 因為 precipitaion  (霣𩂣), "𩂣" 字在倉頡中文輸入法中, 怎麼都無找出這個字來.  在今天(2024元旦)時編輯者正躊躇是否要停止該 "英文文法"的博客撰寫, 曾禱告求問上帝, 若祢祝福孩子能找到 "𩂣" 字的輸入方法, 就是祢的旨意要孩子繼續.  雖然我已經到達94歲, 孩子深信上帝的大能會助我. 就在古文的 "說文" 中找到這個字, 用複製的方法寫在這篇博客中. 

恩師在重慶, 於1946年工程師節演講談到大禹的治水用疏而成功，这是因为沼泽的功用，而 “鲧陻洪水”——而失败，乃是因當時工程技术不够水準。鯀用陻的方法，大概他想拦河筑坝，想暫時把洪留住,  不让洪水流到下游太快，因为工程浩大，所以筑了九年之久，但因那时没有筑大坝的技术，也沒建築大埧的重型機械設備可供使用,  而想遏止洪水猛烈衝下的水力, 大約不太可能, 所以《洪范》说他 “汩陈其五行”，现在工程技术昌明时代，黄河下游又无沼泽，我们正应该用鲧使用的方法，把黄河的水陻于山中，一面让泥沙得以沉淀，一面利用水头 (有用的水位高差) 开发水力电（据當時估计, 仅河曲到孟津可得八九百万马力），一面存贮洪水以免泛滥成灾。而在发电以后，或用电力引水以灌高地，或下输以通航运，这正是禹所未了之功绩，要待现在的工程师来完成的。                                                                                                                   [註]: 編輯者引自民国35年（1946年）《水利》第三期第十四卷.  供我國工程師作為參考

徐世大生先在所著「中國水利學史大綱」一文(見   "台灣水利" 期刊16:2期72頁至80頁 "中國水利學史大綱" )中曾說：「後世無專習水工者，殆以水官已有專設，從事水利事業者得以吏為師也。至不世之治水能人，多憑其天資卓見，立功當世，雖或著書立說，能與以規則而不能與人巧，此四千餘年來之憾事也。然即此留遺之區區，整理而歸納之，亦不失為今日水利工程學中金科玉律矣」先賢的成果得來不易，值得我們珍惜.