1130 Grateful for all creation. 為萬物感恩. 12/11/2025
愛我們的父上帝, 祢在聖經中的 "帖撒羅尼迦前書 5: 16-18這段話語中啟示祢的信徒: 要常常喜乐,不住地的禱告,凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。" 孩子能活到如今的年歲, 就是遵照祢這旨意. 求祢賜恩讓我在這感恩的季節, 告訴主內的訪友, 見證祢是父上帝的兒子, 降世為人, 為贖我的罪債, 釘死在十字架上, 三天後復活, 升天, 坐在父上帝的右邊, 將來要第二次再降臨世上, 審判世人. 信主耶穌基督的得永生. 不信的要沉淪地獄到永死. 奉主耶穌基督聖名禱告. 阿們.
因為編輯者相信主耶穌是我的救主, 就有永生的盼望. 我要為下列所發生的事謝恩:
一. 我是現役軍人, 又是飛行員. 在1955年, 國防部頒發命令, 現役軍人可以報考大學, 但必須有國 防部發下的準於報考的命令. 我於報考大學前4小時才接到國防部審核下報考大學的命令.
1128 水利工程概論 要常常喜乐,不住地的禱告,凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。 11/10/2025
愛我們的天父上帝, 1976年, 是祢的旨意, 要我們來到美國, 將孩子和家安定好後, 就申請神學院, 蒙三藩市金門神學院恩准予以入學, 然因不合上帝的旨意, 未能入學. 是孩子未遵祢的旨意祈求, 祢知道我不夠資格加入祢的事工. 因孩子犯有驕傲的罪. 謝謝祢的阻止, 使我能以祢賜所學英文語言的才能, 將英文聖經, 逐一的翻成中文, 使14億的中國人能讀祢的聖言, 因此信靠祢. 奉主耶穌基督的名禱告. 阿們.
謝謝台大土木系給我擕眷來美國進修的機會, 自1976年至今已將接近70年. 前15年用在進修美國大學學位, 得經濟學, 統計學和水文學三碩士學位. 金對博士學位的研機會總是缺空. 只有聽上帝的旨意, 請求退休, 免空佔一個教席. 同時在美國發現拉里·W·梅斯教授(Dr. Larry W. Mays)所著 Water Resoucerse Engineering. 2010 2nd. Edition. 如獲至寶. 對其編寫的重點, 深感佩服. 水利工程必須以工具書為主. 以工程的宗旨為骨幹. 編輯者蒙恩師徐世大教授耳提面命, 正要開始撰寫水利工程教科書, 已與教育部大學叢書編輯局取得連繫. 上帝的旨意不允許. 因為主編恩師徐世大教授因病過世. 現在學生雷萬清雖已活至94歲, 謹以懷
梅斯教授主要研究方向之一是古代水利系統及其與解決我們水資源永續性問題的關係，他運用傳統知識的概念，不僅著眼於當下，更著眼於未來。他的最新著作是《古代水利技術》，由荷蘭施普林格科學與商業媒體出版。
什麼是水資源可持續性？
傳統上，永續性探討經濟、環境和社會公平之間的關係，它運用「三腳凳」的比喻，不僅涵蓋技術問題，也包括經濟和社會問題。
「永續發展」一詞於1987年由世界環境與發展委員會所提出。其意義為「既能滿足當代人的需求，又不損害後代人滿足自身需求的能力的發展」。一些與永續系統和永續設計相關的問題包括：
. 永續系統的特徵是什？ . 設計過程如何促進永續性？ . 什麼是永續水資源開發？ . 永續發展的組成部分是什麼？
2.1.1 水資源可持續性的定義
我們生活在一個世界上，大約有11億人缺乏安全飲用水，約有26億人缺乏足夠的衛生設施，每年有200萬至500萬人死於與水有關的疾病（Gleick，2004）。聯合國兒童基金會（UNICEF）的報告2005年世界兒童狀況：童年受到威脅》 結論，發展中國家超過一半的兒童正遭受嚴重的……孩子們被剝奪了各種對童年至關重要的必需品。 例如，5億兒童無法獲得衛生設施，4億兒童無法獲得安全飲用水。
人們不禁要問，在這種情況如何持續？永續性的關鍵在於關注子孫後代的生存。同樣重要的是，我們必須在全球背景下思考和解決問題。未來水資源思考必須在水資源永續性的脈絡下進行。未來水資源管理的總體目標必須是水資源永續性原則下設計:
Mays（2007）對水資源永續性的定義如下：「水資源永續性是指在從地方到全球範圍內，以充足的水量和合乎飲用的水質利用水的特性，以滿足人類和生態系統當前及未來維持生命的需求，並保護人類免受影響維持生命的自然災害和人為災害造成的損害。 」1314 第二章 水資源永續性布倫特蘭委員會的報告《我們共同的未來》（世界環境與發展委員會，WCED）將永續性定義為關注當代和後代的需求。如果一項發展“既滿足了當代人的需求，又不損害後代人滿足其自身需求的能力”，那麼這項發展就是可持續的。
由於水對我們生活的各個層面都會產生影響，因此在考慮水資源永續性時，必須考慮以下許多方面：水資源永續性包括在氣候變遷、長期乾旱、人口成長等時期，以及為子孫後代留下所需水源的情況下，確保淡水供應的可用性。 水資源永續性包括擁有必要的基礎設施，以提供人類消費和糧食安全所需的水源，並防範洪水和其他自然災害等水資源過剩問題。
水資源永續性包括擁有清潔水源的基礎設施，以及在人類使用後對水進行處理，然後再排放回水體。水資源永續性必須建立完善的機構，以管理供水和水資源過剩問題。水資源永續性必須在地方、區域、國家和國際層面加以考慮。為實現水資源永續性，必須實施綜合水資源管理（IWRM）原則。Gleick等人（1995）將永續用水定義為「對水資源的合理利用」。維持人類社會在無限的未來生存和繁榮發展的能力，同時又不破壞水文循環的完整性或依賴水文循環的生態系。七項可持續性要求詳見第 11.1 節。
2.1.2 都柏林原則
以下四條簡潔而有力的原則於 1992 年在都柏林提出，並成為《裡約 21 世紀議程》與千禧年願景行動的基礎：
1. 淡水是一種有限且脆弱的資源，對維持生命、發展環境至關重要，即作為一種資源，需要整體管理。
2. 水資源開發與管理應基於參與式方法，各級使用者、規劃者和政策制定者參與其中，即與人民一起管理水資源——並貼近人民。
3. 婦女在水資源的供應、管理和保護中發揮核心作用，即讓婦女全程參與！
4. 水在其所有用途上都具有經濟價值，應視為一種經濟商品，即擁有保障基本人類需求，分配水資源
水利工程是要讓大家能夠公平地享用大自然的資源 --- 水，並且人與大自然的水共存。我們建造水庫蓄水，讓大家都有水喝；我們建造水力發電廠，使大家都有比較便宜的電可以用，不要去砍伐樹, 破壞水土保持工程, 造成當暴雨來臨時, 沖蝕土壤, 使水庫汙積. 我們沿海地區容易淹水，就去做海堤、去做排水，這些都是正確的作法。既然我們生活在沖積平原上，本來就會淹水的，但我們的作法是使得大部分的地方不會淹水。
1127 水利工程學 主阿, 照祢的旨意 --- 耶和華豈有難成的事(創[世記 18:4). 09/11/2025
水利工程是包括在土木工程內的水學科，主要是研究水的對人生活的重要, 沒有它, 人在數十天之內就可因缺水喪命; 若有太多發生洪災, 對人類就有猛烈殺傷力的學問。編輯者生下半歲就親身經歷過洪災的危害, 誠然也享受到水的甜美. 故趁還能記憶, 能思索之時, 摘述 "水" 主要對人類有利的四種工程作簡明的譯述, 供對水利工程有負擔者作參考之用:
一. 洪災減免措施(大禹治水工程介紹); 二, 水力發電工程(揚蓄水力發電介紹); 三. 灌溉工程(都江堰灌溉工程介紹); 四. 水力運輸工程(大運河, 及靈渠 "船閘" 等工程介紹).
序言:
讲到大禹，就联想到治河. 我们知道各民族都有洪水的传说 —— 有人就据此以为现代民族出于一源之证。但对于洪水的起源和终了，各处传说并不完全一样。希伯来民族的传说，是上帝要消灭一切恶人而只留挪亚一家。中华民族的洪水起源，传说似乎只是水灾，而洪水的终了，是大禹王的治导的成功，中间还经过禹的父亲鲧治水的失败。《孟子》上说禹治水的故事：
“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。……尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使……禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也。” 又《尧典》：
“帝曰，咨，四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨，有能俾乂。佥曰，于鲧哉！帝曰，吁，咈哉，方命圮族。岳曰，异哉，诚可乃已。帝曰，往，钦哉。九载，绩用弗成。”
大家不要忽略了这一点点的分别，因为这里表现了中华民族的精神。我们的先民是特殊有工程师头脑的，不但我们在防洪治河方面，有比任何民族为早的史记，在其他方面，我们的經濟利用水，不但不后于人，而多半在人之先。举例言之：
（1） 灌溉。巴比伦和埃及都先有。我们的史记在战国初期，史起的引漳，而我们在秦时所遗留的都江堰，至今存在，前者约在耶稣纪元前4世纪，后者在前3世纪。
（2） 运渠。是我们最早，开始于吴王夫差的开邗沟，在前五世纪。秦时所开的灵渠，沟通湘漓两水，在前3世纪。隋时（7世纪初年）开大运河，尤是古时工程的奇绩。
（3） 凿深井。在新式凿井机械未发明前，我们在秦时（前3世纪）已开始在四川凿盐井，其后到晋朝（3世纪）更有火井，有深至二三千尺的。
（4） 水力利用。相传是诸葛武侯创造水轮，用以灌田。在晋初石崇在洛阳有水碓三十区，因此致巨富，这都是在3世纪，至今讲水轮发展历史者，不能不引到中国的水碓。
（5） 厢闸。运河中横筑两闸用以调节水位，俾通航船，中国在宋初就有（十世纪），而欧洲到在十一世纪才见用于荷兰。
（6） 造船。据《马可·波罗游记》，在那时到印度的航海船舶，以中国的为最大、最安全。
（7） 桥梁。我们的绳桥，悬臂桥都发明得很早。
（8） 化学工业。如造纸，瓷器都是我们的发明。
因为中华民族是具备工程师头脑的民族，正德，利用，厚生，是工程师立己达人的目标，而大禹却是达到这目标的典型人物，工程师以大禹生日为工程师节，其用意是绝對正的。因他的人格正是工程师人格的反映：（1）工程师应该利用物质和控制物质来养民，来厚生，水，火，金，木，土，谷，乃是六种主要物质的分类，现在所利用的，大部分还脱不了这范围。（2）工程师应该公而忘私，為国而忘家。工程师艰苦地工作着，治河，修桥，造铁路公路，发明机器，管理工厂，制造各种物质，无非为人群谋福利，而自己的享受完全后靠，甚至可以过家门而不入。（3）工程师一定得负责，而其负责的精神，也远胜于其他工作者，因为工程师的失败是极显而易见的，正如鲧的失败是显见的，所以大禹说出（d）条的话来，凡事的成功在办事人层层地艰难的自觉而不肯疏忽。（4）工程师是最应该虚怀的，工程是智识和智慧的产物不是玄想：也不是固执所能成功的。所以各国工程师的论文，都附有评论，备采纳各方面的意见或实例来求进步，这与其他文字发表大不相同。“禹闻善言则拜”正是工程师应取的态度。（5）工程师是创造者，没有一位创造者是自矜自伐的，以个人的见解而论，我常常体验到“成功的悲哀”，因为一切工程计划，都不是顶完美的，一桩工程在办理成功以后，才发现许多缺点，这时候正应自怨自艾，哪还有矜伐的心情呢？自怨自艾的境界，正是不断进步的原因，矜与伐是自满，工程师而自满，真所谓“其余不足观也矣” ，大禹的不矜不伐，也是工程师人格的代表。话得说回来，我们有完全无缺的大禹做工程师的祖师，我们又是一个具备工程师头脑的民族，何以我们在现代的工程建设上落后到如此呢？我们维原缘故：第一，人家的工程师，多是第一流的人才，我们在以前，第一流人才都集中在做官。第二，人家有科学，而我们没有，我们的圣贤都只在哲学玄学上兜圈子，没有树立起真正的科学。
以治水为例，我们虽然有二千年治黃河的历史，但竟未有像样的公式，根据实在尺度来计划的。我们读到：
“禹之行水也。行所无事也”。——《孟子》。
“水由地中行”。——同上。我们只能感觉到，而不能计算出来，甚至如建都江堰的李冰“六字真言”所谓“深淘滩，低筑堰”，我们假若问“滩应该淘得多深，堰应该筑得多低”，便没有人能够回答了。我们知道罗马人建筑罗马输水道，已经知道水道大小，流水量，和水道坡降有关系。到了文艺复兴时代，达文西（Davinci）更知道了流速，和落差有关系。然而我们治河的原则如束水攻沙，如借清刷浑，到实用起来，都是可意会而不可言传，是艺术成分多于技术成分，工程的建设，安得不停滞不进呢！
又如现今治水者，一定得先懂水力学、水文学、气象学、地质学、结构学等方可计划，而实地工作还得许多专家来帮助设计、施工，才能达到目的，我们以前治水的，多半凭历史记载，纸上空谈，和个人的偏见来判断，例如禹河，古来有多少人在憧憬它的恢复，殊不知从禹到河始徙（周定王五年）一千六百多年（根据《词源》世界大事年表），因为黄河挟沙的特多，泛滥迁徙的频速，地形的变迁是如何的剧烈，怎能够顺利恢复？还有很多人以为禹疏九河 “同为逆河，入于海”是应该遵守的法则，殊不知：（1）逆河即是潮水河，在当时地势低下，潮水上顶，或者可能到二百公里，现在海河的潮水就顶不到杨村或杨柳青，黄河在海口分歧的情形，和禹河一样，但因黄河坡度的峻陡，逆河更是短促，那么歧为逆河有何用处？（2）在常时，我们知道有许多沼泽容纳泛滥之水，例如大陆泽，这种沼泽，自然调节了洪水，同时也容纳了泥沙，所以出去的水比较多而清，可以维持九河历久而不敝，今日黄河的沼泽都已填满，如何可以梦想那时候的河道？
禹的治水用疏而成功，这是因为沼泽的功用，“鲧陻洪水”——而失败，乃是工程技术不够。按陻，塞也，有人以为即是堤防，误。大概鲧想拦河筑坝，不让洪水来的太快，因为工程浩大，所以筑了九年之久，但因那时没有筑大坝的技术，而想遏止就下之水性，所以《洪范》说他 “汩陈其五行”，现在工程技术是昌明时代，黄河下游又无沼泽，我们正应该用鲧方法，把黄河的水陻于山中，一面让泥沙得以沉淀，一面利用水头来开发水力电（据前各方估计仅河曲到孟津可得八九百万马力），一面存贮洪水以免泛滥成灾。而在发电以后，或用电力引水以灌高地，或下输以通航运，这正是禹所未了之功绩，要待现在的工程师来完成的。
引自民国35年（1946年）《水利》第三期第十四卷〕
作者简介 : 徐世大（1895-1974）字行健，绍兴人。台灣大學土木系教授, 1937年9月—1938年3月任浙江省钱塘江海塘工程局局长.
水利工程是要提醒國人知道, 與大自然在用水方面要共存, 並且讓用水的國人能夠體會公平地享用大自然的資源的必要 --- 造成經濟用水(您們若讀過徐世大, 朱紹鎔, 雷萬清共撰寫的 "實用水文學". 請再讀朱教授所撰寫的第一章, 他對水經濟學描述的真實 'reality'.)。我們建埧造水庫蓄水，是讓大家都有水喝；我們建造價廉清潔水力資源的發電廠，使大家有比較便宜的做飯的熱力資源，不要再爬山去砍伐樹來作燃料烹飪, 就不至於破壞水土保持, 造成當暴雨來臨時, 沖蝕土壤, 使水庫汙積. 我們沿海地區容易淹水，就去做海堤、去做排水，這些都是正確的作法。既然我們生活在沖積平原上，本來就會淹水的，但我們的作法是使得大部分的地方不會淹水, 有活命的機會。
下面一張是經濟學碩士証明文件. 得來非常艱辛, 要從大學部讀起, 又是在英語國家中學習他們的語言. 但它在學習 "水經濟學 'Wasserwirtshaft' 難怪在德文中有單一的一個詞來表達其重要性" 上却有很大的幫助.
